| 현악기
현악기는 악기의 몸통에 줄을 매어 이 줄을 통해 소리를 낸다 주로 명주실로 만든 현(絃)을 사용하는데 오직 양금만이 금속성의 줄을 사용할 뿐이다.
가야금처럼 손가락으로 줄을 뜯고 퉁겨서 타는 악기, 거문고처럼 술대로 줄을 치고 떠서 타는 악기와 해금, 아쟁처럼 활로 줄을 문질러서 소리를 내 는 악기, 양금처럼 팽팽하게 당긴 현을 대 또는 뿔로 얇게 깎아 만든 채로 치는 악기 등 세 종류로 나뉜다.
가야금
가야금은 삼국통일무렵 가야국의 가실왕이 만들었다고 전해지고 가얏고가 원래이름이다
가얏고라는 이름은 가야국의 '가야'와 현악기의 옛말 (고) 의 합성어이다.
오동나무 울림판에 명주실로 만든 12 줄을 세로로 매어 각 줄마다 안족(雁足:기러기발모양이라 하여)을 받쳐놓고 손가락으로 뜯어서 소리를 낸다.
가야금의 종류에는 풍류가야금과 산조가야금으로 구분되는데 풍류가야금은 법금 또는 정악 가야금이라고 한다. 풍류가야금은 영상회상 ,평조회상 ,가곡, 여민락 등 을 연주하고 산조가야금은 민요반주, 산조, 시나위, 무용반주음악 등을 연주할 때 사용한다
12줄로된 가얏고는 거문고의 음색이 웅장하고 남성적인데 비하여 조금 갸날픈 음색으로 여성적이다. 현재 가얏고는 전통음악은 물론 새로 창작된 음악에서 가장 중요한 악기로 또한 가장대중적인 악기로 쓰이고 있다.
거문고
거문고는 삼국사기에 의하면 진나라에서 칠현금을 보내왔으나 고구려 제이상으로 있던 왕산악이 그본모양은 그대로 두고 제도를 많이 고치고 백곡을 지어연주를 할 때 검은학이 날아들었다하여 현학금(玄鶴琴)이라하였는데 후대에는 학자를 떼어 단지현금이라고만 한다.
거문고의 고고학자료는 황해도 안악고분 과 만주에서 발견된 고구려고분인 무용총의 벽화가 거문고의 원형으로 보여지고 그후 거문고는 통일신라 이후에 신라에 전해졌고 신라사람 옥보고의 손을 거쳐 손명득 ,귀금 ,안장과 청장 극종 이후로 널리 보급되었다고 한다.
오동나무와 밤나무를 붙여서 만든 울림통 위에 에 6줄을 명주실로 만들어 걸고 3줄은 16개의 괘위에, 3줄은 3개의 안족 위에 얹어 놓고 술대로 밀거나 뜯어서 연주한다. 그 줄 마다 이름이 있는 것이 가야금과 조금 다르다. 연주자 쪽의 줄에서부터 첫째 줄을 문현(文絃)이라 하고 둘째 줄은 유현(遊絃), 자현(子絃), 셋째 줄은 대현(大絃), 네째 줄은 괘상청, 다섯째 줄은 괘하청 혹은 기괘청, 여섯째 줄은 무현(武絃)이라 하고 대나무로만들 술대로 줄을 튕겨서 연주한다.
거문고의 음색은 매우남성적이며 가야금과 달리 정악과 민속악연주할때 악기를 구분하지 않고 하나의 악기로 조율만 다시하여 연주한다.
양금
양금은 원래 서양금이라는 뜻에서 나온 말로 구라철현금 천금 번금 등 으로도 불린다.
양금은 중세이후 구라파에서 성행하던 철현악기로 우리나라에는 중국을 통해 영조초에 들어왔다. 양금은 채로 처서 연주하는데 서양이나 중국에서는 양채를 사용하나우리나라에서는 음악이 완만하고 화음을 사용하지 않기 때문에 거의외채만을 사용한다
사다리꼴의 판면 위에 긴 괘를 두개 세우고 그 위에 4줄의 철줄을 한벌로 하여 14벌 즉 56선이 있으며, 대로 깎아 만든 채로 줄을 찾아 친다. 각 줄은 곡철이라고 부르는, 시계태엽을 감는 도구와 같은 것으로 음을 고르는데, 먼저 오른쪽 괘의 왼편의 제 5현을 임종()에 맞추고 다음은 옥타브 관계를 이용하여 맞추어 나간다.
금속성의 맑은 음색을 가지고 있으나 거문고, 가야고 같은 농현(弄絃)이 불가능하므로 독주악기로는 쓰이지 않고 실내악이나 관현악,정악,줄풍류 연주시 사용한다.
아쟁
아쟁은 '고려사'악지 당악기조에 전하고 고려 때에는 당악에만 편성되었으나 조선초기 이후에는 당악과 향악에 함께 사용되었다.
우리나라에는 고려시대에 들어온 것으로 오동나무판 위에 7줄의 명주실을 안족으로 받쳐 놓고, 껍질을 벗긴 개나리 가지에 송진을 칠하여 줄에 문질러서 소리낸다.
현재는 대아쟁과 소아쟁으로 구분하며 대아쟁은 주로 풍류음악에 사용되고 소아쟁은 산조.무용반주, 민요반주,등으로 사용된다.
대아쟁은 국악기중에서 가장 낮은 음정을 갖고 합주음악의 저음을 담당하며 소아쟁은 대아쟁을 축소하여 만든것으로 산조아쟁이라 불른다. 아쟁은 울림통 위에 7현이 안족으로 받쳐져 있는데 대아쟁은7현이 원칙이며 소아쟁은 8현을 쓴다.
해금
찰현악기에 속하는 해금은 중국으로 부터 유입된 것으로 보이나중국의 본토악기는 아니고 동북방 유목민으로 부터 전해온 것으로 보인다.
중국에서는 이를 호금이라 불렀으며 우리나라에는 고려 예종때 송나라로 부터 들어와 당악과 향악에 함께 쓰였고 악학궤범 시절에는 향악에만 사용하였다고 전해진다.
해금은 금, 석, 사, 죽, 포, 토, 혁 ,목 의 8음 즉 악기를 만드는 8가지 재료를 다 써서 만든다.
해금은 울림통에 연결된 2현 사이에 말총 활대가 끼어 있다. 울림통은 대(竹), 현은 명주실을 꼬아 만든다. 활대의 말총으로 줄을 문질러 소리를 낸다. 안줄과 바깥줄에 음정관계는 완5도에 가깝고 관악합주 ,관현합주,무용반주,산조,민요,줄풍류등 다양하게 쓰인다.
와공후
와공후는 고대 중국·한국·일본 등지에서 사용하던 공후의 한 종류로, 악기의 몸체(울림통)와 줄을 연결하는 목 부분의 굽은 형태가 봉황의 모습을 닮았다 하여 '봉수공후'라고도 한다.
본디 서역 지방에서 사용하던 악기로 서양의 하프와 비슷한 형태이다.
울림통은 대개 화류(樺榴)나 느티나무로 만들었으며, 울림통 위에 13개의 현이 비스듬히 연결되어 있다.
현은 굵기가 다른 명주실을 꼬아 만들었다. 문헌에 따르면 고구려 때부터 사용되었다고 하나, 그 후에는 사용된 기록이 없어 어떤 음악에 쓰였는지는 알 수 없다.
수공후·대공후·소공후 등 다른 공후들과 같이 지금은 쓰이지 않고, 악기의 모습만 전한다.
소공후
공후는 서역 지방에서 연주되던 악기로 서양의 하프와 비슷한 형태인데, 생김새에 따라 수공후 ·와공후·대공후·소공후로 나뉜다.
소공후는 공후 중 가장 작고 몸체(울림통)가 세로로 굽었으며 아래쪽에 가로로 받침대가 있다.
울림통은 대개 화류(樺榴)나 느티나무로 만들었고, 울림통과 받침대 사이에는 13개의 현이 연결되어 있다.
한국에 전래된 경로는 정확히 알려지지 않았으나 중국의 《수서(隋書)》에 백제 음악에 쓰였다는 기록이 나오고,
또 신라 성덕왕 때 건립된 강원도 평창군의 상원사(上院寺) 범종에 소공후를 연주하는 모습이 새겨져 있다.
다른 공후들과 마찬가지로 지금은 쓰이지 않으며, 악기의 모습만 전할 뿐이다.
고
`고’라고도 하는데 진나라의 진수가 지은 《동이전》을 보면 진한시대에는 현악기를 '고'라고도 부른
것다고 되어 있다.
또 신라의 우륵이 만든 악기가 '가야고'이고, 고구려의 왕산악이 만든 악기 역시 '거문고'인 것으로 보아 당시에는 '고'라는 말이 현악기를 가리키는 용어인 듯하다. 그리고 옛날에는 거문고나 가야금 등의 현악기를 순 우리말로 '고'라고 불렀다.
현악기는 악기의 몸통에 줄을 매고 이 줄을 통해서 소리를 낸다. 양악에 쓰이는 현악기는 주로 금속성의 줄을 사용하나 국악에 쓰이는 현악기는 대부분 명주실로 꼰 줄(鉉)을 사용한다. 예외적으로 양금(洋琴)은 금속성의 줄을 사용한다.
국악 현악기는 다시 명주실을 쓰는 사부(絲部)와 금속성 줄을 쓰는 금부(金部)로 나누어진다. 사부에는 거문고·가야금·아쟁 등이 있고, 금부에는 양금이 있다. 국악 현악기는 다시 활로 줄을 문질러서 소리를 내는 찰현(擦絃)악기, 술대로 줄을 치고 떠서 소리를 내거나 손가락으로 퉁기거나 뜯어서 소리를 내는
발현(撥絃)악기, 팽팽하게 당긴 현을 대나 뿔로 얇게 깎아 만든 채로 쳐서 소리를 내는 타현(打絃)악기로 나뉜다. 찰현악기에는 아쟁과 해금이 속한다.
발현악기에는 거문고·가야금·대쟁·금·슬·향비파·당비파·월금·대공후·소공후·수공후·와공후가 속하고 한국 악기중 대부분의 현악기가 이에 속한다. 타현악기에는 양금이 속한다.
당비파
향비파와 마찬가지로 둥그스름한 공명통에 머리부분이 흰 곡경(曲頸)을 지닌 4현의 악기이다.
이 악기의 유입에 관한 최고(最古)의 문헌으로는 《고려사》의 문종 30년 조(條), 즉 1076년의 기록이 있는데, 이보다 앞선 감은사유지(感恩寺遺趾:약 682년) 및 문경(聞慶) 봉암사(鳳岩寺)의 지증대사 숙조탑신 (智證大師寂照塔身:약 772년) 등의 유적에 그림이 보이고 있어, 통일신라를 전후한 시기에 유입된 것으로 보고 있다.
고려시대를 통하여 주로 당악(唐樂)에만 사용되어 왔으나, 조선 이후는 향악곡(鄕樂曲)도 함께 연주하였다.
이 악기는 한때 매우 성행하여 조선 성종 때는 영인(伶人)은 물론 사서(士庶)에 이르기까지 음악을 배우기 위한 기초적 악기로 연주하였으며, 나라에서 악공(樂工)을 취재(取才)할 때도 이 악기로 과시(科試)하였다고 한다.
향비파
둥그스름한 공명통에 머리부분이 곧은 경(頸), 즉 직경(直頸)을 지닌 5현의 악기이다.
이 ‘5현’은 향비파와 이명동물(異名同物)인 악기로 고구려 때 서역, 즉 구자(龜玆)로부터 수입하여 사용하고 있었다. 그러던 것이 신라에 전해져 신라 삼현삼죽(三絃三竹)에 편성되어 사용되다가 당시 전해진 당비파와 구분하기 위하여 향비파라고 따로 이름한 것이다.
악기의 제도(制度)는 거문고와 같이 앞판은 오동나무, 뒤판은 밤나무를 사용하고 있으며, 대모(玳瑁)를 붙여 술대[匙]로 연주한다.
술대를 쥐는 법에 관하여는 《악학궤범(樂學軌範)》에 거문고와 같이 자(自)자 모양으로 쥔다고 하였으나, 손 모양은 옆으로 긁어서 소리내기 때문에 조금 다르다고 하였다.
그러나 한 때 술대를 쓰지 않기도 하였다. 이 악기는 1930년대까지만 하여도 거문고를 전공하는 사람이면 누구나 겸공으로 연주하였으나 언제부터인지 연주되지 않아 현재는 악기만이 전해지고 있는 실정이다.
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